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47.本文有很多读书内容，可跳可不跳（第2页）

成了倒数第二层的例监。

不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。

然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。

为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱……不对，该说是一见就心生向佛之心。

总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。

这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。

他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。

虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！

他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。

当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。

宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”

除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。

宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。众人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几个人围作一圈互踢……

倒都彬彬有礼，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。

宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。

转天宋时到圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。

还没等他去拜，一名家人便上气不接下气地跑到庙里，蹭到他身边低声说：“京里、京里桓家来人……”

他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？

宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”

家人摇了摇头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，亲事不成了……圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列!”

……那，那幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。

赵书生待信不信，凝眉问他：“那、那人又是什么人？他是故意陷害舍人？可我听人说，舍人跟少笙在宴会上见过几次，一向待他颇为关照……”

他身后几个跟宋时共过宴的书生却扒开他，围上宋时，恼怒地说：“是谁冒舍人的名做的这事？若不是我等与舍人见过几面，深知舍人人品端方，不是强掳佳人之辈，险些就中了那人挑拨，随赵兄冲撞县衙来了！”

沈举人也点了点头，从头解释了一下：“……那小人行事狂肆无忌，当着我林泉社诸生的面砸宴抢人，还险些伤了几位同会君子。我与几位友人收拾好场面、送受惊者回家后再去寻他，便晚了一步，追他不着。后来到李家，听卜儿说那人是府上家人，我与尚、辛几位君子都觉得宋大人为官清正严谨，不会放纵家人行凶，便劝赵君不可轻信人言、莽撞行事……总算劝得他写了状纸上告。”

宋时差点体验了一把“堂下何人状告本官”的惊喜，却感觉不到乐趣，只有深深的疲惫。

他也不愿多提桓家的事，只含糊说：“多谢沈公与众位朋友从中斡旋，使我不至于背负恶名。那人已经走了，我不愿背后说别人是非，今日之事俱算是宋某惊动了诸位，改日我请各位君子到城外饮酒赏景可好？”

几名书生争着说好，替他盘算起了那天开文会做以什么为主题。赵书生根本插不上话，被排挤到一旁，倒是当先看见了从礼房出来的李少笙。

他立刻忘了周围还有别人，冲上去握住李少笙的手开始流泪。沈举人几个替他跟宋时商量，要买回李少笙，让他们夫妻团圆。

宋时看着和李少笙喁喁低言，不问身外事的赵书生，又看着替他们操心又花钱的沈举人，不禁同情了他一把——沈举人这压力也很大啊，当个主席不会还得管起文社所有人的生活问题吧？

他身为本县领导的儿子，自然要为人民群众排忧解难。他当场告诉沈举人，李少笙如今已落成良籍，衙门有针对无业男子的精准扶贫计划，可以帮他安排将来的生计，不必沈举人一力担待。

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