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第四十八章 立香堂(第2页)

苗稳婆虽然依旧不冷不热的,但听了我的问题之后,还是详细的跟我解释了一下。

以他所说,在上古时期有大巫,能通天彻地,随着改朝换代,历史的发展,人口的流动,巫也演化出很多派别。

比如苗疆的巫蛊,北方的出马,而在我们南方,就演化成了神婆、神汉。

苗稳婆她自己就是个神婆,年轻的时候也的确是个稳婆,后来在别人的带领之下,立了香堂,干了神婆这一行当,破四旧的时候,为了躲避迫害,她都是以稳婆的身份行事。

南方的神婆神汉与北方的出马有相似的地方,大概都是请神、降神、领神、送神这么一个过程,但不同的是北方的出马请的都是动物仙、草仙,但南方的神婆神汉除了可以请动物仙、草仙之外,还能请人仙。

只不过请人仙的情况比较少,像那些请什么二郎神、观世音什么的都是骗人,因为那些高高在上的神仙不需要通过神婆神汉修功德。

所以能请到的人仙通常都是功德未满的,这其中又以鬼仙居多。

但不论是出马,还是神婆神汉,都要立香堂,也就是供奉仙家的地方,因此通常以立香堂作为开始从事这行的标志。

立香堂其实是一个挺讲究的过程,因为这个东西是信则有,不信则无的,可既然你信了,那就不能不敬。

当然,谁都能立香堂,只要有个领路的,拜拜这拜拜那,你都能说自己立了香堂。

但至于你这是真香堂还是假香堂,甚至是空香堂、鬼香堂,那就要看各自的本事了,就是看看你有没有本事请到仙家。

当然,即便是立了香堂,但能不能弄的红火,除了看你有没有真本事,还要有人领你上道。

正如酒香也怕巷子深,你再有本事,别人不知道你,自然也就不会找你办事。

更何况现在还有那么多浑水摸鱼,招摇撞骗的,打着神婆神汉的旗号,只顾着捞钱,不仅耽误人家,还加重了这个行当的迷信色彩。

立香堂简单,难得是能不能请到仙家,这就要看各自的仙缘了,但没有仙缘请不到仙家的倒也还好,大不了就是没用的空香堂。

可要是碰到鬼香堂,那可就够你受的了,那是因为你请来的都不是为修功德的正仙,而是邪魔外道,甚至是冤情债主。

请到了仙家之后,还要供奉,这也就是香堂最基本的功能。

香堂有大有小,财大气粗的能单独搞个祠堂类型的,小家小户的也就只能在家里的一个地方立。

但是大小看自己的能耐,也不是非要搞个祠堂什么的,心诚则灵,但无论怎么样,这种香堂都不能和家里长辈的灵位、祠堂混在一起。

九岁的我哪听得懂这些,云里雾里的就是觉得好玩,于是也就答应了下来。

但苗稳婆却说:“光你答应也没用,因为香堂毕竟是要供奉的,你一个孩子也没那个能力,所以我还要跟你父母说说。”

我爸我妈虽然敬重苗稳婆,但是听她说要我立香堂,立刻就不同意,要不是我妈拦着,我爸差点当场就火了。

苗稳婆也不生气,可能她也知道神婆神汉给人的印象不好。

把我赶了出来,苗稳婆关上房门,不知道跟我爸他们说了什么,结果我爸居然还真就同意了。

哪知道我刚刚立了香堂,意想不到的事跟着就来了。

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