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第十六章 解 脱（第2页）

“不必抱歉，你来的时候，此地还是藏剑庐，因为这个地方只有你和我知，你懂吗？”<p><p>

丁鹏笑了一下道：“我懂，我一定记住这句话，不告诉任何人。”<p><p>

“特别是我的女儿。”<p><p>

丁鹏微微一怔，忽又问道：“她到底是不是前辈的女儿？”<p><p>

“是的。”<p><p>

丁鹏不再说话，大步地走了出去。<p><p>

丁鹏要离开藏剑庐时，又忍不住回头看了下那两座坟墓，看了看那座茅亭，心中已经充满敬佩之情。<p><p>

更佩服的是谢晓峰剑上的境界。<p><p>

在门口时，他曾经听五大门派的领袖论刀。<p><p>

五大门派是当今江湖上最具实力的门派，他们的领袖无疑也是江湖上武功最高的人。<p><p>

但江湖上武功最高的人，并不是天下武功最高的人，这一点想必他们自己也承认，所以他们来到了神剑山庄，就一个个变得卑躬屈节，甚至于谢小玉对他们嬉笑嘲骂时，他们也只有乖乖地认了。<p><p>

他们认为丁鹏的刀即是人间至高的境界，就是尘世无敌了，这种见解也不能算是不对。<p><p>

只不过他们不知道还有更高的境界。<p><p>

就是谢晓峰此刻所追求的境界。<p><p>

谢晓峰是剑客，他的境界自然是剑上的。<p><p>

剑，器也，刀亦器也。<p><p>

武学到了这至高的境界，刀与剑已经没有什么区分了，它们只是肢体的延伸而已。<p><p>

丁鹏的境界，只是到刀即是人，人仍是人。<p><p>

刀为人役，人为刀魂。那是尘世的高手了。<p><p>

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但是谢晓峰呢？<p><p>

他在什么时候到达那个境界的不得而知，但是他在十年前即已跳出了那个境界，却是可以肯定的。<p><p>

因为他建了这藏剑庐。<p><p>

在藏剑庐中，他在追求另一种境界，另一种返朴归真，由绚烂归于平淡的境界。<p><p>

那种“剑即是剑，我即是我”“剑非剑，我非我”的境界，那也是一种仙与佛的境界。<p><p>

丁鹏的身边还是离不开那柄刀。那柄弯弯的，像一钩新月的弯刀。<p><p>

刀上刻了“小楼一夜听春雨”的刀。<p><p>

那柄一出中分，神鬼皆愁的魔刀。<p><p>

如果没有了那柄刀，丁鹏也许不会再是从前的丁鹏，但也绝不可能成为现在的丁鹏。<p><p>

他的人与刀还是不可分的。<p><p>

谢晓峰的手中，原也有一柄神剑的。<p><p>

但是十年前，他已藏剑于庐，放弃了那柄神剑了。<p><p>

现在他还没有到达最深的境界，所以必须要到藏剑庐中才能进入到那种境界。<p><p>

藏剑庐没有什么特别，只是两座土坟而已，重要的是这两座坟对他的意义。<p><p>

在另一个地方，设置了同样的两座坟，对他是否也有同样的意义呢？<p><p>

丁鹏没有问，他相信就是问了，谢晓峰也不会回答的。<p><p>

因为他们现在所摸索的境界，是一个完全陌生的境界，每一步都是前无古人的，因此，他必须要真正进入其间，才能知道是什么。<p><p>

而且即使有一个人进去了，也无法把他的感受告诉别人的，因为别人没有那种经验与感受。<p><p>

正如有一个人，进入了一个神奇的花园，出来后告诉他的同伴，那里面的花是金色，果实是七彩的。<p><p>

但是他的同伴却是个天生的盲人，绝对无法从叙述中去了解园中的情景的。<p><p>

一个盲人是没有色彩的感觉的，他也许可以从芬芳的气息上去分辨花与果实，但绝对无法由色彩上去体会那种美感。<p><p>

不过丁鹏却记住了谢晓峰的一句话：“下次你来的时候，此地已经没有藏剑庐了。”<p><p>

那意味着谢晓峰已经能从此地走出来，真正地步入一个新的境界了。<p><p>

他已经能够把那两座坟，搬到他的心里，随处都可以成为藏剑庐。<p><p>

丁鹏知道有这种境界，却不知道何时才能进入这种境界，但他知道自己比谢晓峰仍逊了一筹。<p><p>

所以他才对谢晓峰有着十分的敬意。<p><p>

以丁鹏的造诣，也只有谢晓峰这样的境界，才能使他萌起敬意。<p><p>