书朋网

第1章（第2页）

而鬼驱与得到真身的差异，有那么几点：

一，鬼驱如果不借助异宝，法器，无法掩盖身上的阴冷之气。

二，鬼驱进入异界，受异界的界面之力压制。

三，鬼驱仍然惧阳，无法长时间呆在阳光之下。

四，鬼驱阴气太盛，凡体与鬼驱相恋结合，凡人会被阴气入侵阳府，轻则损阳折寿，重则重病缠身，一命呜呼。

而得到真身的鬼修，理论上是可以与凡体结合在一起的，不过也就是说一说，这一类存在，不太可能与凡体生物产生纠缠。

而凡人口中的妖，通常说指掌握阴阳五行法则的动物。

没有掌握阴阳五行法则，感应到天地能量的动物，是野兽就是兽类，是虫子就是虫类…很好去理解。

妖族的修行，也是相当困难的。

虫也好，兽也罢，它们能走向修行之道，那得有得天独厚的条件。

比喻说灵气之地，或拥有灵脉的大山大川，或受到千百年的寺庙香火熏陶，也仅有那么百万分之一的机会感应到天地能量。

而感应到天地能量的动物就是妖了？非也。

感应到天地能量只是基础条件，大部分感应到，也吸收不到这份能量。要吸收到天地能量，那得有灵根的动物才行。

而一旦吸收到天地能量的动物，产生一些灵智，此时方可勉强称之为妖。

因为光是吸收到天地能量，只是寿命会不断增长而已。还看能吸收多少，吸收少的，也就是多活那些几十年，几百年，依然会老死。

当然，这种吸收到天地能量老死的动物，在合适的条件下是更容易凝聚成鬼魂的。之所以说是勉强称之为妖，是因为活几百年的动物，不称妖，称之为什么呢？

不过它们依然要与真正的妖区别开来，因此它们也有专有名称，是兽类，就叫妖兽。是虫类，就叫妖虫。

不过话得说回来讲，兽类生活在山脉，虫类要么也在山脉，要么在地底，这类动物相对于人类来说，更容易接触到灵气灵脉，因此妖兽什么的，数量相对能接触到修行的人来说，算是宠大的。

妖兽与兽妖，妖虫与虫妖，妖龟与龟妖。同样两个字，位置互调后，意思完全不同，前者依然是凡体，而后者却是妖体。

所以有且仅有那么小小的部分，不单吸收到了天地能量，还能感应到天地法则的动物，它们才是真正的妖。

妖，同样有自己的地盘，称之为妖域，他们与人类修士生存在同一个界面之内。

通常500年左右，它们能蜕变原来的动物身驱，形成半人身驱。如果是蛇，可能是人身蛇尾，这种现象。

而千年左右，它们能幻化成人，得到人类的真身。

从外观上看，与人无异。但这只是外观，刚修成人形之妖，如果没有灵宝法器之类的辅助，是没有能力收敛妖气的。

当然有一些有奇遇的妖修，修行个两三百年也能幻化完整人形，也是存在的。

不管是人修也好，妖修也好，鬼修也罢，每个修士都会有自己的境遇，境遇有差异，结果就会不同。

而无论是鬼也好，妖也好，一旦它们可以获得人的真身后，其修行就与人类修士基本无异。

凡人要修行，首先得有灵根。

所谓灵根，就是能领悟到天地法则。当然，并不是阴阳五行全部要领悟到，能领悟到其中一项已经是凤毛麟角，能领悟到两项及以上者，更是万中无一。

而灵根有品级区别，共有9个等级，等级越高，地天地法则的领悟度就越深。

能领悟天地法则是一种修行的基础，而要对法则的掌控，得有其法门才行。

因此，没有奇遇，就算是天资再好，也只能是个凡人，仅此而已。

就算有了奇遇，踏上了修行道路，如果没有强有力的宗门支持，只是一门散修，将艰难无比。没有修行资源，没有人指导，想修成大道，几乎无望。

不过除了这几种外，还有外一种生灵。那就是草木之灵。

比喻说花，草，树木，异果等等，它们得到千万年甚至更长时间的灵气滋养，当然也有一些是别的特定条件形成。

从而产生了变异，甚至乎产出灵智出来，幻化人形，传说还有的修成真身。只是这种生灵，通常很少出现在凡界。

……。

手机用户请浏览https:m。shupengwang。com阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。